🌀 煩惱 (Klesha)
痛苦的根源
什麼是煩惱？
克列夏（Klesha，梵語意為"痛苦、困擾"）在瑜伽哲學中指造成痛苦的根本心理因素。帕坦伽利在《瑜伽經》中列出五種根本煩惱：無明（avidya）、我見（asmita）、執著（raga）、嗔恨（dvesha）和貪生怕死（abhinivesha）。
在馬哈希的教法中，所有煩惱的根源歸結為一個：無明——不知道真正的自己是誰。當"我是身體"的虛假認同消解，一切煩惱自然失去根基。馬哈希的教法直擊這個根源。
"所有的煩惱都源於一個錯誤：認為'我是這個身體'。消除這個錯誤，煩惱自然消失，如同黑暗在太陽下消散。"
— 室利·拉瑪那·馬哈希
五種根本煩惱
帕坦伽利的五種煩惱在馬哈希教法中的對應：
- 無明（avidya）——不知道真我，是一切煩惱的根源
- 我見（asmita）——將純粹的"我在"誤認為"我是這個身體"
- 執著（raga）——追求快樂的經驗，產生慾望
- 嗔恨（dvesha）——逃避痛苦的經驗，產生排斥
- 貪生怕死（abhinivesha）——對死亡的恐懼，源於對"我是身體"的認同
透過參究消除煩惱
馬哈希消除煩惱的方法：
- 不要與煩惱對抗——對抗本身就是新的煩惱
- 參究煩惱的主體——"誰在煩惱？"回到"我"的源頭
- 觀察而非認同——讓煩惱自然來去，不跟隨也不排斥
- 安住於"我在"——當注意力安住於真我，煩惱自然失去力量
- 持續練習——煩惱不會一夜消失，但透過持續參究會逐漸減弱
"煩惱不是從外面來的，是從內心產生的。當內心平靜，外在的世界也變得平靜。"
— 室利·拉瑪那·馬哈希