💎 经典语录
"存在或意识是唯一的实相。意识加上醒位我们称为醒；意识加上睡我们称为睡；意识加上梦我们称为梦。意识是一切画面来去所依的屏幕。屏幕是实相，画面只是其上的影子。"
—《宝钻集》第二章
"真我和非我就像绳索上的蛇。在最初，你可能因为昏暗而把绳索误认为蛇。进一步研究后，你会发现那是绳子而非蛇。同样地，通过仔细审查，非我可以被认出是自我。"
—《宝钻集》第二章
"那个真正存在的是真我。世界、个体（jiva）和神（Iswara）都是心的创造，如同银镍上的银子。"
—《宝钻集》第二章
"当心智——一切知识和活动的源头——消解时，世界的景象就会消失。正如对实相绳子的认识不会到来，除非虚幻的蛇消失一样，除非放弃了叠加的宇宙景象，否则无法获得对实相的瞥见（vision）。"
—《宝钻集》第二章
"看者与所看之物取决于看者。除了看者之外没有所看之物。"
—《宝钻集》第二章
"Ajata学派的不二论说：'除了一个实相什么都不存在。没有出生，没有投射，没有抽回，没有修行者（sadhaka），没有渴望解脱者（mumukshu），没有解脱者（mukta），没有束缚，没有解脱。唯一的一体永远存在。'"
—《宝钻集》第二章
📜 关于摩耶的六个问题
在《PANCHADAS》中记录了关于摩耶的六个经典问答：
- 什么是摩耶？答：它是不可言说的（anirvachaniya）。
- 它属于谁？答：属于被怜悯驱动的、受自我感驱使的心智——那个认为"这是我"或"这是我的"的东西。
- 它从哪里来，如何产生的？答：没有人能说。
- 它是如何升起的？答：通过不参究"我是谁"而升起的。
- 如果真我和摩耶同时存在，这不否定了不二论吗？答：不需要，因为摩耶依赖于真我，就像画面依赖于屏幕。
- 如果真我和摩耶是一体，岂不是说真我也是虚幻的？答：不，真我可以产生幻相而本身不是虚幻的。就像魔术师创造幻相，但他自己是真的。