💬 修行問答 - 第29頁
來自《時代中的永恆》的精選問答
❓ 馬哈希在1896年7月17日經歷了什麼？
那天，十六歲的馬哈希獨自一人在叔叔家的一樓房間裡。突然，一種對死亡的強烈恐懼襲來。他沒有尋求醫生或長輩的幫助，而是決定自己解決這個問題。
他模擬死亡的狀態：躺平四肢，屏住呼吸，緊閉嘴唇。他問自己："身體死了，但我死了嗎？身體是我嗎？"他發現身體雖然靜止不動，但他仍然感覺到"我"的存在——一種超越身體的力量或電流。
那一刻，對死亡的恐懼永遠消失了。他沉浸在那種"我"的覺知中，從此對自我的專注持續不斷。這就是他的開悟體驗。
❓ 馬哈希開悟後，他的日常生活有什麼變化？
馬哈希解釋說，他的心理狀態和習慣都發生了改變。以前他有一些偏好和厭惡，但開悟後這些都消失了，所有食物都被同樣地吞下，不帶任何分別。
他會忍受家裡強加給他的一切負擔，忍受其他男孩對他的輕視。學習和職責變得完全無關緊要，他機械地翻閱書頁，心不在焉地度過學習時光。
他獲得了一種持續的感覺，意識到那種他"永遠沉浸其中的力量"，無論他做什麼——閱讀、走路、說話或休息。
❓ 馬哈希是否做過任何修行（sadhana）？
馬哈希明確回答："我從未做過任何修行。我甚至不知道修行是什麼。很久以後我才瞭解到修行是什麼，以及有多少種不同的修行。"
他說："只有當我有一個目標或與我不同的東西時，我才能想到它。只有當我有一個要達到的目標時，我才應該為此做修行。沒有什麼是我想要獲得的。"
"我現在睜著眼睛坐著。那時我閉著眼睛坐著。這就是唯一的區別。那時我也沒有做任何修行。當我閉著眼睛坐著時，人們說我處於三摩地。當我不說話時，人們說我處於靜默。事實是，我什麼也沒做。某種更高的力量抓住了我，我完全在它的手中。"
❓ 馬哈希在Gurumurtam時期的生活狀態是怎樣的？
馬哈希描述了他在Gurumurtam的日子："日夜流逝，我卻渾然不覺。我沒有洗澡或清潔活動的概念，即使排便後也不洗澡。"
"我的臉變得汙穢，頭髮像蠟一樣結成一團，指甲長得很長。當有人覺得我應該吃東西時，我會伸出手，有些東西會落在我的手上。我的手沒有其他用途。我會吃東西，然後在頭上或身上擦手，再次放下。"
"許多年來，我只用手吃飯，不用任何樹葉盤子。日子就這樣過去，我完全沉浸在內在的喜樂中，對身體毫無知覺。"
❓ 馬哈希如何看待阿魯那佳拉山？
馬哈希說，從他"無思的嬰兒期開始，阿魯那佳拉的宏偉就在他的覺知中閃耀"。阿魯那佳拉被視為溼婆神的化身，最偉大的瑜伽士。
據說，即使想到阿魯那佳拉也有解脫的力量。在馬哈希的案例中，他從嬰兒期就不斷覺知到它。在他心中，阿魯那佳拉超越了所有的壯麗。
因此，儘管表面上看不出來，馬哈希已經完全成熟，準備好接受自我知識的偉大覺醒。他在後來幾年中稱阿魯那佳拉為他的上師，因為是上師引導人們走上自我實現的道路。
❓ 馬哈希的開悟體驗有什麼獨特之處？
馬哈希的開悟體驗非常獨特。通常，這樣的體驗很快就會過去，儘管它在心中留下的確定性印象永遠不會被遺忘。但馬哈希的情況不同——這種體驗保持永久，從此讓他持續地與宇宙真我合一。
他說："對'我是誰'的實際探詢和發現，在第一天很短的時間內就結束了。我本能地屏住呼吸，開始向內潛入，探詢我自己的本質……我像屍體一樣伸展自己，似乎我的身體真的變得僵硬了——但'我'沒有死——相反，我意識到自己是活著的，存在的。"
這種對自我的覺知從此持續不斷，無論他做什麼，他都永遠沉浸在那種覺知中。
❓ 馬哈希在1912年龜巖附近發生了什麼重要事件？
1912年，在龜巖附近發生了對理解馬哈希開悟後自然狀態非常重要的事件。他的呼吸停止了，身體變得冰冷，死亡慢慢爬上他的身體。這種情況持續了大約十到十五分鐘。
在敘述這一事件時，馬哈希說："然而，我通常的電流繼續著，在那個狀態中沒有中斷。"
這表明，即使在身體接近死亡的狀態下，馬哈希對自我的覺知仍然持續不間斷。這證瞭解他從開悟以來一直處於自然三摩地狀態——對自我的持續覺知，不受身體狀態的影響。
❓ 馬哈希如何看待外在的變化？
一位弟子問馬哈希："我們注意到您身上有如此多的外在變化。"馬哈希回答："是的，那是因為你們把我看作這個身體。只要你們把自己與身體認同，你們就不可避免地把我看作一個有形的存在。"
他進一步解釋："我永遠是一樣的。我既沒有意願，也沒有慾望，也沒有變化。直到我到達芒果洞之前，我閉著眼睛保持漠然。之後我睜開眼睛，積極運作。除此之外，我沒有任何變化。"
這說明馬哈希的內在狀態始終如如不動，外在的變化只是觀察者從身體角度看到的表象。
❓ 馬哈希在Patalalingam神殿的經歷是怎樣的？
馬哈希在Patalalingam神殿的地下密室中待了很長時間。那是一個黑暗的地方，只有螞蟻、害蟲和蚊子繁衍。它們侵擾他，他的大腿上佈滿了流膿血的瘡。
但這個地下密室使他免受誤導青年的石頭攻擊，他沉浸在存在的喜樂中。有時，頑皮的男孩會向他投擲石頭。一位名叫Venkatachala Mudali的信徒發現後，趕走了那些男孩。
當人們把馬哈希從坑中抬出來時，他仍然處於深度三摩地中，眼睛閉著，對大腿和腿上大量的瘡口流膿血毫無知覺。人們驚歎：在如此折磨中，一個人怎麼能對身體毫無知覺？
❓ 馬哈希如何看待他的開悟體驗的完整性？
哲學教授D.S. Sarma問馬哈希："在西方神秘主義中，經常提到三個明確的階段——淨化、啟示和合一。您的生活中是否有任何類似淨化的階段——對應於我們所說的修行？"
馬哈希明確回答："我從未做過任何修行。我甚至不知道修行是什麼。只有很久以後，我才知道修行是什麼，以及有多少種不同的修行。"
他說："只有當有一個與我不同的物件或事物時，我才能想到它。只有當我有一個要達到的目標時，我才應該為此做修行。沒有什麼是我想要獲得的。"這表明馬哈希的開悟是完整的、自發的，不需要透過漸進的修行階段來達到。